الرئيسة مؤلفات وردود مقالات مواقع اتصل بنا
.هذا الموقع يتناول قضية لا شك أنها أهم المهمات، أرجو أن يتسع صدرك لتصفحه، ولا يصدّنك ما قد ترى فيه أنه باطل عن اتباع ما فيه من الحق، والسلام على من اتبع الهدى
 الصفحة الرئيسة
   مؤلفات وردود
        كتاب الملة الغائبة


عنوان الكتاب: الملة الغائبة
المؤلف: محمد سلامي
عددالصفحات: 283
تاريخ الصدور: 15 صفر 1421
اضغط هنا لتحميل الكتاب
الفــهــرس
 مـقـدمـة
 مـقـدمـات الانحراف
  الغاية من خلق الخلق
  نسيان الأمم دينها
  التحذير من مقدمات الشرك
  من نقاط الضعف في الأمة في القرون الأولى
 تـأثـيـر الصـوفـيـة
  غفلة المسلمين عن مقدمات الشرك
  تطوّر بدع المقابر إلى الشرك
  انتشار عبادة القبور في الأمة
 تـأثـيـر الشـيـعـة
  ظهور كفار الشيعة
  قيام دول لكفار الشيعة
  ردّ فعل الأمة على كفر الشيعة
 تـأثـيـر الإرجـاء
  ظهور الخوارج والمعتزلة والمرجئة
  تطور عقيدة المرجئة من البدعة إلى الكفر
  انتشار عقيدتهم في الأمة
 تـأثـيـر التـقـلـيـد
  من مظاهر التقليد
  وجوب الإستدلال بالكتاب والسنة فقط وعرض أقوال العلماء عليهما
  حقيقة الإجماع الذي يستدلّون به
 جـاهـلـيـة أخـرى
  نصوص تؤكد عودة الكفر إلى الأمة تشبها بالكفار
  لا فضل لأمة على أمة إلا للمسلمين على الكفار
  كيف نستقرئ حال هذه الأمة ؟
 كـلـمـة التـوحـيـد
  انحراف مفهوم الشهادة اليوم عن معناها الصحيح
  فهم الناس لكلمة التوحيد زمن النبي صلى الله عليه وسلم
  نصوص مطلقة اشتبهت على المشركين اليوم وأخرى مقيدة تفسرها
  ردّ فعل الكفار على كلمة التوحيد بين الأمس واليوم
  التوحيد يضاد الشرك لا الإلحاد فقط
 حـكـم الجـاهـل
  جهل هذه الأمة بالإسلام كجهل غيرها من الأمم
  الرد على من استدل بأحاديث ذات أنواط والليثيين ومعاذ والجارية لإجازة إسلام جاهله
  مالا يجهله مسلم هو التوحيد ومقتضياته
  أحكام الشريعة والأسماء والصفات يمكن أن يجهلها المسلم
  المعلوم من الإسلام بالضرورة ابتداء اعتقاد وعمل
  ما فهمه الكفار من دعوة النبي صلى الله عليه وسلم
  تكفير الكفار يعلمه كل مسلم اضطرارًا
  الفرق بين الإعتقاد في إسلام الكافر وموالاته
  الأصل هو كفر جاهل التوحيد ثم حدث انتساب الجهال إلى المسلمين فلزمهم تقديم الدليل على ذلك
 حـال الجـاهـل في الآخـرة
  وجوب التمييز بين جاهل الإسلام وتاركه
  النصوص الواردة في حال الجاهل في الآخرة منها العام والخاص وغير الثابت
  دخول هذه الأمة بعد أن جهلت التوحيد في حكم أهل الفترة رغم بقاء الرسالة
  الحجة تقوم بالرسالة
  الحكم على الظاهر بالإسلام أو الكفر لا يستلزم الجنة أو النار
  أمر الجزاء لله ولا يترتب عليه عمل كأحكام الدنيا فالواجب عدم الخوض فيه
 حـكـم المـتأوّل والمـخـطئ والمـكـره
  المتأول معذور في فروع الدين لا في أصله الذي يثبت به عقد الإسلام ابتداء
  المخطئ معذور في الأصل والفروع
  المكره معذور في الأصل والفروع
 الإسلام لرب العالمين
  المسلم العاصي يقبل التكليف من الله اعتقادًا ولم يدخل في العمل به بخلاف المستحل
  فعل الكفر يخرج من الإسلام دون استحلال
  ادّعاء الكافر أن المعصية أو الكفر من دين الله زيادة في الكفر
  حكم فهم الإسلام في إطار العلمانية
  وجوب التمييز بين عصيان الله في شرعه واتباع شرائع أخرى بدلا عنه
  ما يجب أن يدركه المسلم ابتداء وما يمكن أن يجهله
  بطلان احتجاجهم بالإجتهاد
  عذر الإكراه في حق المسلم لا الكافر
 إقتـضاء الدين تكـفـير الكـافـرين
  غموض عند أكثر العلماء ومن ورائهم الأمة
  من شبهاتهم في التحذير من التكفير
  بين التكفير والدعوة
  براءة الإسلام من المتمسحين به
  وجوب الدعوة إلى تكفير الكفار اليوم
  تقسيم العلماء التوحيد إلى أقسام لإبرازها والحاجة إلى إبراز تكفير الكافر
 الحـكـم عـلى الظـاهـر
  يحكم على الناس بما أظهروه من إسلام أو كفر
  يدخل الناس في الدين بتركهم ما كانوا عليه من كفر تفصيلا لا إجمالا
  ماذا يقول ظاهر هذه الأمة التي تتسمى بالمسلمة ؟
 دواعـي الكـفـر
  الإسلام عقيدة وعمل وليس مجرد معلومات
  بساطة هذا الدين
  اتباع العادات يمنع من الإسلام
  وجوب التجرد للحق لمعرفته
  الإسلام غني عن كثرة الأتباع
 دعـوة إلى الإسـلام
  وجوب مواكبة التغيّرات الحادثة في الضلال وإنكارها
  الشرك أولى بالإنكار
  مخالفات علماء المشركين في الدعوة بعد الدين
  مما تواجهه الدعوة اليوم
  إرهاصات ومبشرات
 المـراجـع
 الفـهـرس
أعلى الصفحة قراءة أو تحميل
أضف هذا الموقع إلى المفضلة